ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٤٦ - الحديث ٢٢
[الحديث ٢٠]
٢٠وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ يَكُونُ فِي قَفْرٍ مِنَ الْأَرْضِ فِي يَوْمِ غَيْمٍ فَيُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ثُمَّ يُصْحِي فَيَعْلَمُ أَنَّهُ صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ إِنْ كَانَ فِي وَقْتٍ فَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ وَ إِنْ كَانَ مَضَى الْوَقْتُ فَحَسْبُهُ اجْتِهَادُهُ.
[الحديث ٢١]
٢١الطَّاطَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عمِثْلَهُ.
[الحديث ٢٢]
٢٢وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي
الحديث العشرون:
و كان الضمير في" عنه" راجع إلى ما تقدم من الكليني. و فيه ما ترى.
و في القاموس: القفر الخلاء من الأرض و أقفر المكان خلا [١]. قال: الصحو ذهاب الغيم و السكر، يوم و سماء صحي، و صحي السكران كرضي و أصحى [٢]. انته.
و ضمير الفاعل راجع إلى الهواء أو السماء، أو إلى الرجل، و هو يشمل المستدبر أيضا.
و قوله" فحسبه اجتهاده" يدل على وقوع التحري و الاجتهاد، فيقيد به سائر الأخبار.
الحديث الثاني و العشرون: موثق.
[١]القاموس ٢/ ١٢٠.
[٢]القاموس ٤/ ٣٥١.